Shahrzad Osterer Ehemann, Shahrzad Osterer kam während des Iran-Irak-Konflikts 1984 in Teheran zur Welt. Mit 19 Jahren traf sie den Entschluss, ihr Herkunftsland zu verlassen. Osterer ist seit einem Jahrzehnt für verschiedene Formate beim Bayerischen Rundfunk tätig. Von der Redaktion der BR-Sendung „Nachrichten von Flüchtlingen“ über die gesellschaftspolitische Sendung „Zündfunk-Generator“ bis hin zum Zündfunk-Magazin hat Osterer zum Gesamtwerk beigetragen. Bei BR moderierte sie ihren eigenen Empowerment-Podcast. Derzeit engagiert sie sich als Moderatorin bei der BR-Diversity-Initiative „Workin‘ Germany“ und schreibt für Printmedien.
Eine Analyse der Situation im Iran, präsentiert von Shahzad Eden Osterer
Das Datum des Interviews zwischen Shahrzad Eden Osterer und Pinkstinks war der 4. November 2022. In der Folge verschlechterte sich die Lage im Iran, und der Aufstand nahm von Tag zu Tag revolutionärere Züge an. Bitte informieren Sie sich über die neuesten Entwicklungen im Iran und bleiben Sie auf dem Laufenden.
Proteste sind im Iran nichts Neues. Das Ausmaß der aktuellen Unruhen, die zu einer Revolte eskalierten, und die weltweite Beobachtung sind beispiellos. Das sorgt für Optimismus.
Shahrzad Eden Osterer, der im Iran geboren und aufgewachsen ist, aber viele Jahre in Deutschland verbracht hat, ist Mitarbeiter des Bayerischen Rundfunks. Sie gehört zu einer großen Zahl iranischer Exilanten, die alle Anstrengungen unternehmen, um als Stimme des iranischen Volkes zu fungieren und ihre Meinung rund um den Globus zu verbreiten. Durch Personen wie Shahrzad erhalten wir Informationen aus erster Hand über aktuelle Ereignisse und den Rat eines sachkundigen Journalisten, der in der Lage ist, unsere Anfragen zu lösen.
Was ist die Art der Demonstrationen und was macht diesen Fall einzigartig? Ist in Deutschland bereits eine Revolution im Gange und wenn ja, welche Funktion haben Medien und Politik? Und was ist in diesem Moment entscheidend? Welche Möglichkeiten haben wir?
Ein Journalist, Sharrazad Eden Osterer, wurde von Pinksinks zur Lage im Iran interviewt.
Der Iran ist seit Jahren Schauplatz immer wiederkehrender Demonstrationen gegen die Islamische Republik und ihr Regime. Was hat den aktuellen Stand der Dinge beschleunigt?
Seit der Machtübernahme der Islamisten im Jahr 1979 herrscht tiefsitzende Unzufriedenheit in der iranischen Gesellschaft. Hier ist ein außergewöhnlich betrügerisches System am Werk, das durch eine hohe Arbeitslosenquote, Vetternwirtschaft, Misswirtschaft und vor allem systematische Unterdrückung gekennzeichnet ist. Dies hat für Homosexuelle und ethnische Minderheiten die gleichen Auswirkungen wie für Frauen. Während der gesamten islamischen Revolution waren Frauen der Unterdrückung in Form völliger Entrechtung ausgesetzt. Historisch gesehen gab es im Iran eine dynamische und gut organisierte Frauenbewegung; Leider wurde dies jedoch 2009 von der grünen Bewegung zunichte gemacht. Dennoch haben zahlreiche Frauen darauf bestanden, sich an Einzelprotesten zu beteiligen.
Man kann sich nicht vorstellen, wie diese Person protestieren könnte.
Ein zeitgenössisches Beispiel dafür sind die Frauen, die in der Enghelab Street wohnen. In diesem Moment stieg Vida Movahed auf einen Stromkasten, nahm ihren Hijab ab und trug ihn an einer Stange hoch. Sie protestierte auf ihre ganz eigene Weise gegen die obligatorische Kopfbedeckung und die systematische Unterdrückung von Frauen. Viele andere Frauen taten es ihr später gleich. Sie alle landeten schließlich im Gefängnis. In jüngster Zeit kam es immer wieder zu solchen Widerstandsbewegungen gegen systemische Unterdrückung. In den Medien wurde überwiegend der Begriff „Kopftuchproteste“ verwendet. Ich bin der Meinung, dass das falsch ist.
Welche Bedenken haben Sie bezüglich dieser Formulierung?
Die Unterdrückung von Frauen reicht 43 Jahre zurück. Das Tragen des erzwungenen Hijab ist lediglich der auffälligste und auffälligste Aspekt dieser Unterdrückung. Darüber hinaus protestieren Frauen gegen zusätzliche frauenfeindliche Gesetze.
Um welche Regelungen handelt es sich beispielsweise?
So eine lange Liste. Beispielsweise ist eine Scheidung für Frauen nicht möglich. Der Mann ist der berechtigte Ehepartner im Hinblick auf die Scheidung. Ohne die Zustimmung seines Vaters ist es iranischen Frauen verboten, zu studieren, zu arbeiten oder das Land zu verlassen. Im Zusammenhang mit dem Sorgerecht werden Frauen stärker benachteiligt als Männer. Es ist sogar gesetzlich festgelegt, dass ihre Aussagen von geringerem Wert sind: Die Aussagen von vier Frauen vor Gericht sind genauso gültig wie die Aussagen eines Mannes. Während ein Mann vier Frauen heiraten darf, darf eine Frau nur einen Mann heiraten. Ursprünglich wurden diese frauenfeindlichen Gesetze erlassen, um die Stärke, Macht und den Körper von Frauen zu regulieren.
Was unterscheidet die heutigen Demonstrationen von denen der Vergangenheit?
Ich habe den Diskurs von Protesten auf eine Revolte verlagert, und ich spreche nicht isoliert. Eine Reihe von Behörden bezeichnen die aktuelle Situation im Iran als „Aufstand“. Der Vorfall begann mit der Ermordung von Jina Amini, die aufgrund ihres Geschlechts hingerichtet wurde. Jinah Amini war ein sunnitischer Kurde. Die Kurden sind Iraner
Menschen, die seit ihrer Gründung schwerer Unterdrückung ausgesetzt waren. Die Grüne Bewegung 2009 war eine reformorientierte Opposition gegen die illegitime, von Männern dominierte Präsidentschaftswahl.
Heutzutage äußern Einzelpersonen den Slogan der kurdischen Frauenbewegung „Frauen, Leben, Freiheit“ in der Umgangssprache der unterdrückten Minderheit. Folglich haben wir einen monumentalen Schritt unternommen. Das iranische Volk hat eine völlig neue Perspektive auf Demokratie und Zusammenhalt entwickelt. Die Struktur dieses Aufstands ist stark intersektional und feministisch. Ihr Ziel ist die grundlegende Struktur der Islamischen Republik.
Der Schwerpunkt sollte auf dem Abbau des Systems liegen und nicht auf dem Kampf mit Inflation, übermäßiger Arbeitslosigkeit oder exorbitanten Erdölpreisen.
Was hat sich am Zusammenhalt seither verändert?
Nach 43 anstrengenden Jahren, die von zahlreichen Rückschlägen geprägt waren, war die Ermordung von Jina Amini der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte. Historisch gesehen wurden Personen, die sich dem Status quo widersetzten und Widerstand leisteten, als Separatisten bezeichnet, mit der Absicht, die Nation zu zerstören. Es ist offensichtlich, dass Einzelpersonen zu der Erkenntnis gelangt sind, dass wir miteinander verbunden sind und uns vereinen müssen. Ungeachtet der Unterschiede in den Lebensumständen, dem Geschlecht und der Religionszugehörigkeit sowie dem sprachlichen Ausdruck.
Die Unterdrückung der Frau ist ein Grundpfeiler der Islamischen Republik. In der Vergangenheit wurde Frauen gesagt, dass ihre Emanzipation von der Unterdrückung zwar wichtig, aber nicht das Hauptanliegen sei, da es dringlichere Angelegenheiten gäbe, die zuerst behandelt werden müssten. Diese Perspektive hat sich inzwischen geändert. Die Abschaffung des Systems erforderte eine feministische Dynamik, und zu dieser Zeit begannen Männer, Frauen zu unterstützen. Sie schließen sich mit ihnen auf der Straße zusammen, um für ihre Gleichberechtigung einzutreten.
Welche Rolle spielen dabei junge Menschen?
Der Generation Z muss große Aufmerksamkeit geschenkt werden. Etwa 60 % der iranischen Bevölkerung sind unter 30 Jahre alt. Diese Generation hat weder die islamische Revolution noch die Propaganda, die den Iran-Irak-Konflikt zwischen 1980 und 1988 durchdrang, persönlich ertragen müssen, da beide ihren Ursprung in früheren Generationen haben. Während dieses Konflikts wurde ich geboren. Obwohl ich in einer aufgeschlossenen Familie aufwuchs, die sich konsequent gegen das System stellte, war ich in der Schule und im Fernsehen Bildern von Märtyrertum und Konflikten ausgesetzt und inhalierte sie.
Im wahrsten Sinne des Wortes haben wir die Angst vor diesen Individuen, ihren Arsenalen und ihrer Macht verinnerlicht. Die Generation Z hingegen ist extrem verzweifelt und es fehlt ihr diese Angst. Sie sind mit dem Internet aufgewachsen, das Ihnen zur Verfügung stand. Sind sich der äußeren Umgebung und des Konzepts der Freiheit voll bewusst. Sie lehnen diese systemische Existenz und diesen Kompromiss entschieden ab. Diese Generation ist konfrontationsbereit und mutig. Sie hat eine offenere und intersektionalere Denkweise. Jeder dieser Aspekte darf nicht unterschätzt werden.
Warum gibt es zu diesem Zeitpunkt eine so große globale Aufmerksamkeit?
Das Internet wird bei jedem Ereignis im Iran gedrosselt, um zu verhindern, dass sich diese Bilder rund um den Globus verbreiten. Die „erste Social-Media-Bewegung“ war ein alternativer Name für die grüne Bewegung von 2009. Diese Veranstaltung markierte die erste Umsetzung des Bürgerjournalismus in solch großem Ausmaß. Jeder Einzelne hat einen Bericht von der Straße aufgenommen und hochgeladen.
Das geschah vor dreizehn Jahren. Heutzutage sind sowohl das Internet als auch Einzelpersonen wesentlich geschickter darin, sich darin zurechtzufinden. Internetausfälle waren einst ein größeres Problem als heute. Trotz der umfassenden Drosselung des Internets während dieses Aufstands erhalten wir weiterhin regelmäßig Videos, wenn auch in unterschiedlichen Mengen. Die internationale Gemeinschaft ist sich der Lage im Iran bewusst. Wir haben den Menschen vor Ort, die trotz der Beschießung versuchen, angesichts der Gefahr ihre Telefone hochzuhalten, enorm viel zu verdanken.
Die Risiken und Auswirkungen für die Iraner sind immens…
In diesem Konflikt sind bereits dreihundert Menschen ums Leben gekommen. Vierzig Studenten waren anwesend. Die Dunkelziffer liegt deutlich höher. Ich habe Bekannte inhaftiert. Diejenigen, die nicht inhaftiert sind, tun dies heimlich. Das iranische Volk wird einen immensen Schaden erleiden, wenn sich dieser Aufstand nicht zu einer Revolution entwickelt. Bisher wurden die ersten Todesurteile vollstreckt, weitere werden folgen. Internetausfall, Repression und Verhaftungen.
Es ist nicht unplausibel, über die nachfolgenden Ereignisse nachzudenken, die sich im Iran ereignen könnten. Warum ist es wichtig, dass wir unsere Aufmerksamkeit auf den aktuellen Aufstand richten und nicht häufig über das „Danach“ diskutieren?
Ständig behauptete die Islamische Republik, der Iran sei ein Zufluchtsort der Sicherheit inmitten eines Meeres der Anarchie. Es entstand der Eindruck, dass im Iran Stabilität und Sicherheit herrschten. Mittlerweile ist allgemein bekannt, dass es sich hierbei um eine Fälschung handelt. Hier ist es für Sie nirgendwo sicher. Wir kommen mit diesem System nicht voran. Jedoch, Einzelpersonen sind nicht in der Lage, über Freiheit und Menschenrechte nachzudenken, wenn ihre Grundbedürfnisse wie Nahrung nicht befriedigt werden. Das Regime hat uns daran gehindert, uns auf die Kontemplation einzulassen und einander zu entdecken. Wir brauchen Luft und Raum, um über die nächsten Schritte nachzudenken.
Die Eingänge zum Evin-Gefängnis sollten unverschlossen sein. Zahlreiche intelligente Personen wurden festgenommen oder sind geflohen. Zahlreiche Einzelpersonen haben die Fähigkeit, Führungsrollen zu übernehmen, in unseren Parlamenten zu dienen und sich politisch und aktivistisch zu engagieren. Wir bleiben von einer Krankheit betroffen, solange das Regime bestehen bleibt. Es ist vergleichbar mit einem Tumor, der entfernt werden muss. Anstatt nach der Natur des Gehirntumors zu fragen, der eine Entfernung erfordert, verzichte ich darauf, die Argumentation des Arztes in Frage zu stellen. Nach der Exzision können zusätzliche Behandlungen in Betracht gezogen werden. Ebenso muss das Regime selbst aufhören zu existieren, bevor über ein Referendum oder unser bevorstehendes politisches System beraten wird. Voraussetzung hierfür ist der ungehinderte Raum zum Gedankenaustausch.
Wofür machen Sie die europäische und deutsche Politik verantwortlich?
Es sind klare Einstellungen und Handlungen erforderlich. Zum Beispiel die Einstellung aller Verhandlungen mit der Islamischen Republik. Gemeinsam mit anderen Korrespondenten habe ich das Thema mit Frau Baerbock besprochen. Das EU-Sanktionspaket hat keine schädlichen Auswirkungen auf die islamische Politik. Elf Trivialfiguren innerhalb der Islamischen Republik und der Moralpolizei sind das Ziel dieses Affronts. Kanada hingegen hat Sanktionen gegen zehntausend Personen verhängt, die der Islamischen Republik und den Revolutionsgarden nahestehen. Tatsächlich müssen Sie zum Ausdruck bringen, dass dies demütigend ist. Die Sanktionen der Europäischen Union sind absurd. Darüber hinaus äußerte eine beträchtliche Anzahl meiner Bekannten vehemente Ablehnung der abrupten Erklärung von Olaf Scholz in seinem prägnanten Tweet.
Während er über unverhältnismäßige Kraft spricht, bin ich gespannt darauf, die Definition von proportionaler Kraft zu erfahren. Menschen im Iran werden in seinem Werk als „untergehend“ beschrieben, als ob sie einen Fehltritt machten, stürzten, sich den Schädel aufschlugen und schließlich umkamen. Anschließend werden sie ermordet. Das iranische Volk erwartete von der Kanzlerin des wichtigsten Verhandlungspartners Irans und der Islamischen Republik in der EU weitaus mehr, nachdem sieben Wochen lang Unruhen zu zahlreichen Festnahmen und Todesopfern geführt hatten.
Welche weiteren Entwicklungen müssen stattfinden, bevor die Menschenrechte als wichtiger angesehen werden als die Wirtschaft? Seit gestern werden im Iran keine Menschen mehr durch Erhängen hingerichtet und Frauen und Minderheiten werden unterdrückt. Etwas hätte wesentlich früher passieren müssen. Mir ist bewusst, dass die Bundesregierung seit geraumer Zeit falsch beraten wird. Darüber hinaus Lobbyarbeit für die Islamische Republik. Das alles kommt zum Glück gerade ans Licht.
Wie war Ihr erster Eindruck von der Berichterstattung der deutschen Medien?
Die Menschen in diesem Land begannen erst sehr spät, über die Situation zu berichten, weil sie sie nicht ernst nahmen. Dann gab es auch in den etablierten Medien Stimmen wie die von Adnan Tabatabai, die die Propaganda der Islamischen Republik eins zu eins verbreiteten. Es wurden Anstrengungen unternommen, um den Ernst der Lage rund um die „Kopftuch-Proteste“ herunterzuspielen oder die Bewegung als islamfeindlich zu bezeichnen, um die Unterstützung abzuschwächen. Zahlreiche Redaktionen führten keine ausreichende Recherche durch und Exil-Iranern wurde vorgeworfen, sie hätten mit mangelnder Objektivität und übermäßiger Emotionalität über die Proteste berichtet.
Wer produziert Qualitätsarbeit, die wir mit Begeisterung weiterempfehlen und verbreiten können?
Beispielsweise leisten Duzen Tekkal, Katharina Willinger, Gilda Sahebi, Natalie Amiri, Golshifteh Farahani und Golineh Atai von Hawar Help herausragende Arbeit. Sie berichten genau, was das iranische Volk braucht, wünscht und zum Ausdruck bringt. Sie haben Personal vor Ort, sind bestens vernetzt und mit den Strukturen und der Sprache vor Ort vertraut. Diese Frauen sind aufgrund ihrer Arbeit die zuverlässigsten und besten Quellen für journalistische Arbeit.
Wie können wir in Deutschland den Aufstand unterstützen? Hat das Teilen von Petitionen, für die Unterschriften erforderlich sind, in sozialen Medien Auswirkungen auf Änderungen?
In jedem Fall. Bleiben Sie sitzen, das ist äußerst wichtig. Zu sehen, wie viele meiner Instagram-Follower mit mir diskutieren und meine Inhalte teilen, um die Botschaft zu verbreiten, macht mich begeistert. Vor ein paar Tagen war ich durch die Feuersbrunst im Evin-Gefängnis am Ende meiner Weisheit. Es gab Schüsse. Da ich nicht wusste, ob meine Freunde, die derzeit dort inhaftiert sind, noch am Leben waren, hatte ich große Angst. Dass ich so viele ermutigende Nachrichten von Menschen in Deutschland erhalten habe, hat mir enorme Kraft gegeben. In Berlin gingen Tausende nicht-iranische Bürger auf die Straße. Die iranische Bevölkerung weinte, als sie dies im Satellitenfernsehen sah.
Diese Bilder stärkten und inspirierten sie, auf die Straße zurückzukehren. Die Folge waren großflächige Demonstrationen im Iran. Die Bewohner fühlen sich gehört und angehört
, und ihre Solidarität wird gezeigt und zum Ausdruck gebracht. Dies ist zwar von größter Bedeutung, reicht jedoch nicht aus. Auf die Politiker muss Druck ausgeübt werden. Die von uns gewählten Personen sind zum Handeln verpflichtet. Daniela Sepehri ist eine in Berlin lebende Aktivistin. Sie hat einen Hyperlink eingerichtet, über den man mit Bundestagsabgeordneten korrespondieren kann. Ich möchte, dass deutsche Bürger Briefe und E-Mails verfassen, in denen sie die Politik zum Handeln auffordern. Ebenso wünscht sich das iranische Volk dies.
Diejenigen von uns, die trotz unserer Kritik in einem Rechtsstaat leben können, haben die Freiheit, ihre Sorgen und Wünsche offen zu äußern. Es ist ratsam, diese Chance zu nutzen.
ZUSÄTZLICHE ZUSAMMENFASSUNG ZUR SITUATION IM IRAN
In diesem Artikel werden Strategien beschrieben, um auf dem Laufenden zu bleiben, einschließlich Empfehlungen für Konten und Einzelpersonen, die diese befolgen sollten, sowie Anweisungen zur aktiven Beteiligung.
Wenn wir in unseren Texten die Beziehung zwischen Männern und Jungen oder Frauen und Mädchen diskutieren, beziehen wir uns auf die strukturellen und stereotypen sozialen Rollen, die diejenigen betreffen, die als weiblich wahrgenommen werden. Die Verwendung der Adjektive „weiblich“ oder „männlich“ hängt auch mit der stereotypen sozialen Konstruktion dieser bestimmten Begriffe zusammen.